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什么是Maceo-Grajales文化? (III,最后)


2019-08-30 12:05:11

什么是Maceo-Grajales文化? (III,最后)

阿曼多哈特。 ARMANDOHARTDÁVALOS提供

安东尼奥·马塞奥的品格和革命美德的品质是个人努力的结果,这种努力在他作为一个孩子时所接受的家庭和社会形态中具有基础。 他是一个十几岁的年轻人,他的气质和行为并没有引起那些做出肤浅分析的人,认为马科斯和玛丽安娜的长子会成为一个基于坚实的道德原则和社会和社会高标准的模范行为的人。政策 我们的老师接受这一课很好。 同样重要的是,年轻人了解到这是一个自我教育的过程,将青铜巨人提升到古巴历史上的最高峰。

马塞奥的教育和教育是一个突出的例子,每个人都是他们最好的教育者,因为他也是最能了解自己的人。 后者让我想起了Ernesto Che Guevara的基本思想。 同时,重要的是要强调,正是这场战争和反对殖民主义和奴隶制不公正的斗争,使这个人的整个性格变成了一个象征。 她是她的老师,但她有意识地从古巴流行和家庭传统中吸取了教训,我们必须学习。

马塞拉格拉哈斯的英雄家族是他们美德的根源,并在这些时期成为古巴教育和政治发展的方向和刺激。 这样的家庭背景,他的童年和青年 - 他在战争开始时计算了23年并且参加了它 - 展示了150年前古巴东部地区,城镇和城市的社会状况,文化落后和贫困多年来,出现了一种性格,一种意志和一种道德,使他能够比其他学术知识爱国者更有效地促进战争斗争中的合作,建立秩序,组织和纪律。 这教导了很多。 但还有更多。

如果我们将马塞奥所达成的文化与拒绝国家独立的古巴人的文化进行比较,我们将理解改革主义和自治的最重要代表虽然具有较高的知识和信息水平,却无法理解其本质。国家的重要需求及其解决方案,即废除奴隶制和古巴从西班牙和美国的独立。 然而,正是在古巴民族最深层文化的历史要求的阐述中。 是的,他们把它理解为独立主义者,因此,那些文化水平较高的人在西方文明中达到了知识的顶峰,其中规模更大的是何塞·马蒂。 至于战争办公室,也就是文化,以及构成其中第一件事的道德生活感,Gómez和Maceo也处于这个层面,他们也拥有广泛的文化世界观。

入侵的军事壮举将战争带到西方,共同实现,令古巴内外感到惊讶和钦佩。 最重要的是,考虑到西班牙在古巴拥有的军事机械的压倒性优势,因为它拥有当时最现代化的武器。 我只想回忆一下,这个被剥夺了美国巨大殖民地的大都市,在我们国家的军事力量和政治上充满了深刻的心理根源。 从十年战争时代诞生的入侵思想,只能以激进的方式进行,并通过蒋委员长及其中将的勇气,智慧和文化来实现。 这些综合价值观一体化表达了我们国家身份的最佳和最原始的。

这是什么? 这些反思使我们优先考虑心理学,教育和文化的重要性,古巴学者费尔南多·奥尔蒂斯理解这一点。 在“真正的社会主义”中犯下的一个重大理论错误是低估了自上世纪末和本世纪以来发生的心理学的巨大进步。 通过这种方式,所谓的道德因素所起的客观作用,以及我与广阔无限的文化世界的关系,都可以在科学和辩证的唯物主义哲学中得到澄清。 它们恰恰是与教育和文化不足有关的因素,导致忘记了马克思,恩格斯和列宁文化的深刻人文和普遍性。

至少,在社会和历史科学方面,我认为也与我们这个时代所必需的哲学思想有关,如果没有承担解决社会发展的重要需求的承诺,即使有足够的信息可用,你会偶然发现无法克服的障碍,从而了解历史剧的本质。 这就是我们在这些学科中谈论文化时的情况。

在政治上和理智上重要的是要知道这些道德和文化范式的具体起源是来自古巴的奴隶及其后裔,尤其是来自该国东部的奴隶。 马塞约的教育不能完全归功于瓦雷拉和卢兹的学校。 当然,她必须扮演一个重要的间接影响,但这个问题要复杂得多,因为奴隶的自由,奴隶的子女以及一般来说被剥削的人口的观念 - 正如一些研究人员所说的那样 - 其他在古巴东部的影响。

法国大革命和整个欧洲的自由主义思想主要通过他们与加勒比世界的关系来到东部土地,并被一群贫穷和受剥削的人口所接受,显然他们以一种截然不同的方式接受了他们正如在美国和欧洲的历史中所做的那样。 奴役的压迫意味着对遭受它或刚刚离开它的男人和女人的不公正和对自由充满激情的热爱产生了仇恨。 社会和种族歧视发展成为一种拒绝的个人独立感,这种感觉在最强烈的精神中扎根。 自我国起源以来古巴人出现的这种精神的心理基础,一直是他性情和反叛性质的重要源泉。

最初的原因是,这种感受超越了个人的愿望,成为了对古巴和世界所有被剥削者的利益。 也就是说,自由和个人尊严的理念克服了知识和正式的表达,成为所有人和所有人所宣称的具体愿望。 正因为如此,他们超越了欧洲的自由主义思想。 它需要高度的道德敏感性,这是解放文化的本质,因此人民的这些崇高的倾向将走上有利于国家的道路。 通过这种方式,我们解释了在反帝国主义和反腐败斗争中我们的世纪所充实的独立战争的政治原则以及庭院寡头政权的投降是如何在菲德尔的领导下由百年一代承担的,以通用的方式 因此,我们认同十九世纪和二十世纪西方文明的最高政治和社会概念,其最高峰是社会主义思想。 后者,无论发生何种实际扭曲。 因此,我们可以更好地理解这种偏差的基础和根源。

反对奴隶制的斗争使古巴人民爱上了人类的完全尊严,而不是指少数人或部分人口,而是毫无例外地向所有人致敬。 这种普遍价值在Antonio Maceo。 从东部的土地,在奴隶社会中,一种荣誉感,人类尊严和文化价值的最深层意义诞生了,这使得马塞奥凭借其出色的天赋,成为一名军事天才广泛的文化视野和卓越的道德观在最困难的环境中经受考验。

出于所有这些原因,我建议历史大会与其他机构一起,鼓励开发一系列研究和推广由Antonio Maceo和Maceo-Grajales家族所代表的巨大文化。